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中国人之爱国
异夫吾国人之言爱国也!夫其标义甚高,设词甚美,敷陈所至,议论风生,纵横浩瀚,如河汉之不可极也。猝然而生一波,澎湃作势,气慑千人,逮其回澜,则化微涟,或为沲洑而没,是岂波之性然耶?然闻者浅测,莫知其细,则亦相与震惊荧惑之。而彼因之遂揭橥其私说以号令于人曰,是其为义,人生之所必由,而无可逃于天地之间者也,众亦哗而应之。以至高之名义,一经俗说,便生曲解,谬种流传,利害倒置,祸胡胜言。中国志士有恒言曰,国人不知爱国,则国可亡已。今为正之曰,中国果亡,第使循君言而爱国,则亡且莫救,故欲勿亡之求,其惟君辈之勿言爱国始矣。(通言爱国,皆爱政府耳。)
夫吾果亦有爱国之说,特甚有异。俄有勒孟埵夫,生为诗人,挚于爱国,顾其有情,在于草原浩荡,时见野花,农家朴素,颇近太古,非如一般志士之为,盲从野爱,以血剑之数,为祖国光荣,如所谓“兽性之爱国者”也。夫人情恋其故乡,大抵皆尔,生于斯,歌哭于斯,儿时钓游之地,有毕世不能忘者,天怀发中然耳。至以凶暴为雄,以自夸美,则仁者耻。虽然,俄之主君,尚为其类,生同部落,系属较深,知理之士,犹不肯力右其长,俾益荣大,而奴于主人,乃言忠爱乎?吾闻西方爱国一言,义本于父;而国民云者,意根于生。此言地著,亦曰民族。凡是爱国、国民之云,以正义言,不关政府。故如神州人士,见国人衰微,山河破碎,而谋有以兴复之者,斯为其选。若及脱系,更修武力,将扩扬国光之是图,犹为非也。而况今日之事,胡国权云云之足言乎?
比者浙路事作,而有国民拒款会,有女子保存国权会,其谬比于吴紫英创办之国民捐。若辈蠢蠢,所为支离,莫可究诘,徒增悯叹,然流毒曷有已耶!胜国之民,何言政事?何云国民?其或志士苦心,有揭国民之徽谋集会者,必与政府相敌,此必然之势已。支那之人乃独以国民自居,拜乞宪政于政府,异哉!民生昏瞑,莫可作兴,立宪邪说,横行海内,将相与飘流而去,如江河之日下,又安测其所底。近更有迎贝勒之行旌,奉拜于辗车轮下,三呼万岁,以博一首肯,且以日语自鸣其愉快者矣。甚矣!其既异夫人情之常,予于若辈又何难也。
*刊一九〇七年十一月三十日《天义报》第十一、十二期合刊,署名独应。
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